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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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隋白瓷龙柄鸡首壶隋白釉龙柄联腹瓶1957年出土于西安郊区玉祥门外李静训墓。瓶高18.5厘米，口径5.2厘米，底径2.5厘米，腹径11厘米。天津市艺术博物馆还珍藏有一件白釉龙柄联腹壶，形制与李静训墓中所出这件双龙柄联腹壶几无二致，但底刻有铭文“此传瓶有□”。由此可知，此类瓷器叫“传瓶”。这件传瓶，造型新颖别致，是隋代创新的器型。白胎白釉，胎质纯净细腻，釉色光亮温润，有细小的冰裂纹。盘口，单颈，双腹相联，连接处有两个环形系。肩左右两侧各塑一条修长的龙形柄，龙头探入瓶口内，似在贪婪地吸瓶中的琼浆。双龙柄为手工捏塑而成，手法简单干练，形象生动逼真。隋白釉龙柄联腹瓶隋白釉高足杯这件白瓷高足杯，杯高10.2cm。

画面为一轻巧灵便的圆顶复篷车，驾一马，奔驰前进。车中坐二人，后坐者为妇人，手执扇，居前者为御车人；车的右侧，前有一人执矛当先，后有一婢紧跟车后，随车护卫前进。运线流畅，布局优美，质朴有力，生动传神。５、四川省大邑县画像砖凤阙画像砖1972四川省大邑县安仁镇出土。《汉书》卷二十五描绘建章宫东面的“凤阙”云：“其东则凤阙，髙二十余丈”。颜师古注：《三辅故事》云“其阙圜上有铜凤凰”。此画像砖即是建章宫凤阙的写生画。画面由双阙结合而成，主阙重檐，左右各有一子阙，以桥型层楼连为一体。檐下木枋、头拱清晰可辨。层楼正脊饰一体态优美的凤鸟。主阙间刻有一门，门扉向内开启。６、成都画像砖上个世纪50年代以后，四川省各级考古部门先后于1952年、1953年及1975年。

哪怕是加入一点点也会影响到总体的品质。建议选用品质相等的茶叶进行。品种选择上应避免：苦涩味重的茶;有青味的茶;有异味的茶;品种特征过于明显的茶。理由是大红袍为代表性品牌茶叶，代表的是武夷岩茶的总体口感而并非某个品种的口感所以特征过于明显的茶不应做为原料。在选料上要考虑的茶叶品种有香气的品种;水厚韵足的品种;具备大红袍国家标准某个特征，但其他方面略不不妥的品种稳定性较强的品种（对茶叶后期的品质起到稳定性作用，以保证产品一致性）从个人见解来看，建议选用的品种：肉桂：肉桂茶是岩茶的代表性品种，香气较显，水中韵味好，略带苦涩但不显。品质特征较稳定。水仙：武夷岩茶传统性代表茶之一，水厚，韵足。