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北京地区发现的火葬墓属于辽、金、元、明、清等时期,这些火葬墓在构筑材料、形制、葬具等方面均不尽相同,墓主有汉人,也有契丹、女真、、满族等少数。辽金元时期北京地区火葬墓较为盛行,明朝时期有所减少,至清朝时又有所。火葬俗的变化与不同的丧葬俗、信仰和统治者对火葬的态度及政策有关。
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从出土简牍可以看出:秦汉时期文书传递机构逐渐系统化,传递方式有"轻足行"、"以邮行"、"以亭行"、"以次传"、"吏马驰行"、"故行"等;对文书传递的方式、时限、等方面有着明确的
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晋城回收17年茅台酒 回收尚马爹利 哪里回收? 公簋铭文"唯王廿又八祀"是指文王廿又八祀,它与今本《竹书纪年》、《逸周书》、《国语》、《左传》等所记载的西周纪年是统一的;"维王某祀某月"与"唯王某祀"有区分,其中"祀"的含义不同。以上成果有助于西周年表的重排。