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武汉辟谷养生哪家靠谱—— 第【53期】正规辟谷、
什么是正确的辟谷方法?其实辟谷方法的本身,并没有正确与否的区别,因人而异。它的区分在哪里?就是经由此种方法,能否让你顺利的进入到“不饥不食,精力不衰,或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下,不吃也不会觉得饥饿,并且精力状态跟平时一样,甚至比平时还要好。如果能做到这一点,那用的是什么方法都不重要,条条大路通罗马,没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》,里面也有关于辟谷的详细记载:“如曾经受法之后,得遇此术,神气内辅,灵响外应,自然自在,无所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦无损,绝亦无伤,再食在服,不拣月日,不论行住坐卧,处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃没什么问题。
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茶道宁德,“茶道”是中华民族对世界文明的一大贡献,也是中国传统文化的重要组成部分。早在唐代就有了“茶道”一词,《封氏闻见记》记载:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行”与茶圣陆羽同时代的皎然和尚,在《饮茶歌》中也两次提到了“茶道”一词。可一千多年之后的今天,笔者遍翻《新华辞典》、《词源》、《辞海》等等工具书,却找不到这个词条。为什么我国历代茶人、文人墨客没有给“茶道”下个完整的定义?这也许是因为受老庄“道可道,非常道;名可名,非常名”以及“人法地,地法天,天法道,道法自然”等思想的影响。还有佛教也主张:“道由心悟”。倘若硬要给茶道下一个定义,或许有可能淡化了通过心灵去参禅悟道时产生的神秘感。和中国茶人一样。
大都自己做,这类显有好有坏,但都是真款真查。只是有时随便做做,便送人了。当紫砂壶行情好的时候,应酬益的拥有者,随那将壶抛入市场。这种真款真壶的壶因其质量较差而令人疑其为伪作。这种现象可另当别论。后来艺人们做壶送人,出现了让徒弟代作,打上自己的或刻上自己的款,这种现象在中国历代绘画中也时常出现。在经济不发达时,这种现象似也无可非议。(2)当制壶者作品供不应求时,而找徒弟或他人代作。认真的艺人可能会让别人做百分之八十,剩下的由艺人自己再加工,直至完成打上或刻上自己的款识。(3)利益熏心的制壶者,可能会将全交给代做人,做好后把壶送来,付给代做人多少制作费即可。假壶假款,这种作伪手段其目的就是获取暴利。
早在1000多年前,就有上等绿茶中加入一种香料――龙脑香的制法。13世纪已有茉莉茶窨茶的记载,明(1592)程荣所著的《茶谱》一书,对花茶的制法有较为详细的叙述:“木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、蕙兰、莲桔、栀子、梅花皆可作茶,诸花开放,摘其花茶半含半放,蕊之香气全者,量其茶叶多少,扎花为拌。三停茶,一停花,用磁罐,一层茶,一层花,相间至满,纸箬扎固入锅,重汤煮之,取出待冷,用纸封裹,置火上焙干收用”清道光年间,吴人顾禄的《清嘉录》载:“珠兰、茉莉花于薰风欲拂,已毕集于山塘花肆,茶叶铺买以为配茶之用者。茉莉则去蒂衡值,号为打爪”清雍正元年(1723年)。