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内藏机警,宽大,能藏垢纳污,不患得患失,不宠辱若惊,能刚能柔,能进能退,服务,富于弹性的人,也多是受讲家影响较深的人;那些僵赛反俗,不愿向显贵摧眉折腰,对理想事事看不惯,又不愿同当权者联袂共进,只站正在一旁冷眼寓目,宣布些布满愤世嫉俗的高论,做出些违犯常情异事的人,也每每是受讲家影响较深的人;那些与世透巡,和光同尘,形如稿木,心似死灰,或避难山林,甘心薄食菲衣,与鸟兽同群的人,也大概是受讲家影响较深的人。讲家对的影响也极其。很多学者都已指出,释教传入之初,人们都把它算作与黄总是物事。由于作为外来,不容易被人明白,释教学者向人们传布教义,也常常借助讲家的思惟,以是佛中学《老》、《庄》的人特殊多。释教的开展就是愈来愈中国化的过程,末了了所谓中国化的释教。释教的中国化有良多方面的内在,对中国传统文明的认同、吸取和交融是其重要。而传统文明中最轻易与释教的是讲家文明。
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