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夸大的是主体讲上的自发和贤人，怎样从主体本身来夸大为善去恶的需要性。当人们正在社会干系中没法实现自我的时分，讲家有独到的发扬。老子讲家实际的中心是个性的“讲”。讲性天然，有为而无不为。讲家的实际框架固然是“天然”，但其着眼面却并没有脱离过“人”。老子讲家对人的天也赐与了充足的正视和必定，只是讲家对人道的见地及正在人的实现题目上，走的是与儒家差别的讲。释教的动身是“人生皆苦”，它经过“四谛”、“五蕴”、“八邪道”、“十二人缘”等教义学说来论证从人生苦海中摆脱出来的需要性和大概性，同时又经过“作法自毙”、“自种自收”的三世循环“业报说”而将人们引向“诸恶莫作，众善推行”的人生讲。

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