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他是继老子、张陵以后的人物，五代宋初时一名门高隐和学术大家。暮年隐于武当山九室岩，移西岳云台观，多著作。促使陈抟同心专心向讲的间接有二，一是“举进士不第”，二是“亲丧”。《宋史》称“后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山川为乐”，《五代史补》则称“数举不第”亲人的死，更使他看头，浓名利，神驰久视，“‘吾向所学，足以记姓名耳。吾将弃此，游太山之巅，长松之下，与安期生、黄石公论出生避世法，合不死药，安能与世俗辈汩没收支间?’乃尽以家资遣人，文章——《宋史·陈抟传》称陈抟“能逆知人意”，“好读《易》”。隐居武当山时作诗八十一章，名《九室指玄篇》，言教养之事。《易龙图》、《赤松子诫》、《人伦风鉴》各一卷;《齐宋文》支出其数篇文章。

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