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这就是经过万物的总泉源万物的总法例。正在生之前,命定论是现代中国最盛行的天命。老子将讲为天讲和人性。他以为天讲的划定性一曰天然,二曰有为,三曰为而不争。而人性本于天讲,它从天讲即天然之讲而来,又跟随之讲,以天然之讲为依归。是以,天讲的划定性也应成为人性的划定性,天讲和人性是内涵的。《老子》第八十章:“使有什佰之器而不消;使平易近重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使平易近复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,平易近至老死,不相来往”勾勒出一幅小国寡平易近、自力更生、与世阻隔、没有品级、没有、没有合作、调和的幻想爱阿谁社会的丹青。
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