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楞严咒是佛教中最重要的一个咒语，被称为 咒中之王 。出自《大佛顶如来密因修证了义菩萨万行首楞严经》，（简称《楞严经》）。 楞严咒的威力极其骇人。按照宣化上人的解释，十法界（宇宙）中，没有什么神祗力量能超过祂。而且，楞严咒的霸道之处在于：一念楞严咒，一切鬼神的咒语全都被禁伏、失效。所以，楞严咒最主要的作用,是保护修行人不受一切内外魔之干扰，安立道场，降伏魔军，永无魔事，直至成就。如：在古印度，规模最宏大之佛教寺院及佛教最高学府：那烂陀寺，将楞严咒作为 曼荼罗灌顶金刚道场守护神咒 。 佛言： 阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽，依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。 -------------《楞严经》 然而楞严咒的功德利益还远不止这些。在这个灾难频仍，动荡不安，流血战争，八苦充满的五浊恶世里，楞严咒对世界和平与众生安乐，有着非常现实和深远的意义。 佛言：阿难，若诸国土州县聚落饥荒疫疠。或复刀兵贼难鬥诤。兼余一切厄难之地。写此神咒安城四门。并诸支提或脱阇上。令其国土所有众生奉迎斯咒。礼拜恭敬一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。 阿难在在处处国土众生随有此咒。天龙欢喜风雨顺时。五谷丰殷兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪灾障不起人无横夭。杻械枷锁不着其身。昼夜安眠常无恶梦。阿难是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。 在现代社会中，常有众生遭人陷害、被人下蛊毒、或遭邪事等，而将此梵文《楞严咒》或带或置，就可以消除和阻止坏人的迫害，可防止一切灵界鬼神的侵扰。 佛言：阿难若诸世界随所国土。所有众生随国所生。桦皮贝叶纸素白叠。书写此咒贮于香囊。是人心惛未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。 阿难我今为汝更说此咒。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。若我灭后末世众生。有能自诵若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神。精祇魔魅所有恶咒。皆不能着心得正受。一切咒咀魇蛊毒药。金毒银毒草木虫蛇万物毒气。入此人口成甘露味。一切恶星并诸鬼神碜毒心人。于如是人不能起恶。毗那夜迦诸恶鬼王并其眷属。皆领深恩常加守护。 《楞严咒》所带来的吉祥：世间和出世间的利益，简直无法说的完。 佛言：阿难，是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来乘此咒心。坐宝莲华应微尘国。十方如来含此咒心。于微尘国转大法/轮。十方如来持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成亦于十方蒙佛授记。十方如来依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生盲聋喑痖。怨憎会苦爱别离苦。求不得苦五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难王难狱难。风水火难饥渴贫穷应念销散。十方如来随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中推为大法王子。十方如来行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏不生惊怖。十方如来诵此咒心。成无上觉坐菩提树入大涅槃。十方如来传此咒心。于灭度后付佛法事究竟住持。严净戒律悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学未尽轮回。发心至诚趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事无有是处。 阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持。是金刚王常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知得无疑惑。从第一劫乃至后身生生不生。药叉罗剎及富单那。迦咤富单那鸠盘茶。毗舍遮等并诸饿鬼。有形无形有想无想。如是恶处 是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德如恶叉聚。同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无智能者令得智能。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒。阿难是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经饮酒食啖五辛种种不净。一切诸佛菩萨金刚。天仙鬼神不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛不入道场。亦不行道诵持此咒。还同入坛行道功德。若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫发。 阿难若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。 复次阿难若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。忆念斯咒。或能身上带此悉怛多钵怛罗者。便生福德智能男女。求长命者速得长命。欲求果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。阿难若诸国土州县聚落饥荒疫疠。或复刀兵贼难鬥诤。兼余一切厄难之地。写此神咒安城四门。并诸支提或脱阇上。令其国土所有众生奉迎斯咒。礼拜恭敬一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。 阿难在在处处国土众生随有此咒。天龙欢喜风雨顺时。五谷丰殷兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪灾障不起人无横夭。杻械枷锁不着其身。昼夜安眠常无恶梦。阿难是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。 是故如来宣示此咒。于未来世保护初学。诸修行者入三摩提。身心泰然得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场如法持戒。所受戒主逢清净僧。持此呪心不生疑悔。是善男子于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。 近代大德宣化上人也曾经对楞严咒有过详尽而重要的开示，他说： 楞严咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文 。 楞严咒的重要性没法子说得完 。 楞严咒是咒中之王 。-----------详见《宣化上人对楞严咒详细而重要的开示》。 但是一个关键的问题，需要大家注意。那就是，佛说的把楞严咒挂在高处、灵庙处、经幡处、四面城门上等，其含义说的是：用悉昙梵文书写的楞严咒，才会具有巨大的威力。如果是用汉语、英语、日语、韩语、或世界上任何一个除悉昙梵文之外的语言书写，那么，就不具备如此巨大的威力，这是因为：悉昙梵文，是神圣的语言，是梵天使用的语文，是法尔如是的宇宙真实音声与符号，是佛陀最珍视的法门，所以才具备这种威力，其他的任何语种都不行！悉昙梵文为佛菩萨与梵天诸神所用的语言！ 这是需要大家特别注意的！有很多人用汉字书写楞严咒，用国语念诵楞严咒，因而得不到经中所说的利益，亦没有经中描述的如此巨大的威力，于是乎就怀疑佛说。这是一个特别严重的问题！需要引起正信佛子的注意！ 在大家不会梵文，不会用梵音念诵的情况下，怎么办呢？佛祖为大家开了方便之门，再三强调：把楞严咒的悉昙梵文挂在家中、禅堂、坛场、或上述一些地方，就可以起到和念诵一样的功效和威力：是人心惛未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。 若诸末世愚钝众生。未识禅那不知说法。乐修三昧汝恐同邪。一心劝令持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上。一切诸魔所不能动。汝当恭钦十方如来。究竟修进最后垂范。 这个开示令人振奋，然而，懂悉昙梵文的人可谓少之又少，悉昙梵文书写的楞严咒，非常稀有难得。许多正信的佛子求之若渴却难得一见!尤其是整张制作的（画框版、卷轴版）。 目前可知的，台湾的海涛法师有清晰的整张版的，其他地方就难以找到了。这是因为：楞严咒是咒中之王，从字数上说，也是最多的，3052个梵字。制作这个咒难度非常之高。悉昙梵文的书写难度自不必说，目前世界上没有一个成熟的悉昙梵文电子字体库，因此只能一个字一个字的按照图片去拼，其工作量可谓海量！令人望而生畏。无论中国外国，鲜有能逐字逐句的制作下来的。 正是因为梵文《楞严咒》的极端重要性，我们才发愿：不管如何艰难，也要制作最精准的悉昙梵文版《楞严咒》，历经艰辛却未能如愿。幸而在电子版《大正藏》中发现不空祖师版本的《楞严咒》之悉昙原字，欣喜若狂，视为佛菩萨冥冥中的加持。遂以此版为蓝本，将梵字逐个下载，放大，原版拷贝，对字体只做清晰处理而不做裁切，确保梵字的原始形态。可谓是一字数摄，流汗流血，为维护楞严咒的殊胜而庄严而一丝不苟，呕心沥血！废寝忘食半月余，终于毕其大功！ 需要说明的是：完全保持《大藏经》中原版字形、不作改动的，全世界独此一家！其真实性与精确性，自当放心无疑！ 最后，在颜色的选择上，我们采用了红色字体映衬金黄色背景，这个布局使整个作品更显得华贵而庄严！ 悉昙梵文本身的殊胜功德、楞严咒本身的无上威力，制作者的发愿和刻苦工作，使这个版本的楞严咒显得无比珍贵和稀有！ 如果能够把这个法宝展示在佛陀所示的任何地方，所带来的吉祥与利益具如佛说：一切神祗都要礼拜供养，赞叹旋绕，拥护行人。一切灾难化为乌有。一切利益不求自来！ 为弘扬正法，我处决定流通这一无上法宝，使这一无上的大法能够在灾难频仍，动荡不安，流血战争，八苦充满的五浊恶世里，发挥其无比的威力，使这个世界的灾难、苦痛、怨恨、战争，咸皆平息，让这个世界从此充满祥和与吉祥！利益众生，至未来际！------（以下照片为悉昙梵文楞严咒之大卷轴版）