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基本信息书名:西方哲学史 普通高等教育 九五 国家教委重点教材原价：32.00元作者:张志伟主编出版社：中国人民大学出版社出版日期：2002-6-1ISBN：9787300040448字数：6260000页码：794版次：1装帧：平装 内容提要--------------------------------------------------------------------------------本书作为西方哲学史的教科书，按照我们约定俗成的划分方式，讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。至于20世纪的西方哲学，我们将留给 现代西方哲学 去讨论。通常与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为 古典哲学 。 目录--------------------------------------------------------------------------------导言第一编古代哲学　引言第一章早期希腊自然哲学第一节伊奥尼亚哲学一、米利都学派的本原论二、赫拉克利特的朴素辩证法第二节南意大利哲学一、毕达戈拉斯学派的数目哲学二、爱利亚学派的存在哲学第三节多元论哲学一、恩培多克勒的 四根 说二、阿那克萨戈拉的 种子 论三、德谟克利特的原子论第二章古典时期的希腊哲学第一节智者的启蒙一、普罗泰戈拉二、高尔吉亚第二节苏格拉底的德性论一、认识你自己二、德性即知识三、 是什么 的问题四、助产术第三节小苏格拉底学派一、麦加拉派：善即存在二、昔兰尼派：善即快乐三、犬儒派：善即节欲第四节柏拉图的理念论一、理念二、可知世界与可感世界三、回忆说和灵魂转向说四、对理念论的反思和修正五、摹仿创世论六、柏拉图哲学的影响第五节亚里士多德的实体论一、方法论与知识观二、本原 原因论三、运动论四、存在 实体论五、灵魂论六、亚里士多德哲学的影响第三章晚期希腊哲学第一节伊壁鸠鲁主义一、准则学二、物理学三、伦理学四、卢克莱修第二节斯多亚学派一、早期斯多亚学派二、中期斯多亚学派三、晚期斯多亚学派第三节怀疑主义一、早期毕洛主义二、晚期罗马怀疑主义第四节新柏拉图主义一、新柏拉图主义的思想来源二、亚历山大里亚 罗马学派三、叙利亚学派四、雅典学派　本编小结第二编中古哲学　引言　第四章教父哲学　　第一节护教学者：从游斯丁到德尔图良　　　一、游斯丁　　　二、伊里奈乌　　　三、德尔图良　　第二节教父哲学的体系初创者：基督教的亚历山大里亚学派　　　一、克莱门　　　二、奥里根　　第三节教父哲学的集大成者：奥古斯丁　　　一、论自我意识　　　二、上帝的认识与信仰　　　三、上帝从无中创造世界　　　四、灵魂的不朽、堕落与获救　　　五、历史神学　　第四节教父哲学的尾声：伪狄奥尼修斯与波爱修　　　一、伪狄奥尼修斯　　　二、波爱修　第五章经院哲学　　第一节早期经院哲学　　　一、中世纪哲学之父：爱留根纳　　　二、辩证法与反辩证法的斗争　　　三、安瑟尔谟　　　四、阿伯拉尔　　第二节经院哲学的繁荣　　　一、拉丁阿威洛依主义　　　二、早期弗兰西斯教派：亚历山大和波纳文图拉　　　三、多米尼克教派：阿尔伯特　　　四、托马斯 阿奎那　　第三节经院哲学的解体　　　一、罗吉尔 培根　　　二、邓斯 司各脱　　　三、威廉 奥卡姆　　　四、艾克哈特　第六章文艺复兴时期哲学　　第一节人文主义运动和政治哲学　　　一、人文主义运动的一般特征　　　二、马基雅维利的政治哲学　　第二节古典哲学的复兴　　　一、佛罗伦萨的柏拉图学园　　　二、庞波纳齐的亚里士多德主义　　　三、蒙台涅的怀疑主义　　第三节宗教改革运动　　　一、路德的 因信称义 说　　　二、加尔文的 先定 说　　　三、宗教改革的意义及其历史局限性　　第四节新时代的曙光　　　一、尼古拉 库萨　　　二、布鲁诺　本编小结第三编近代哲学　引言　第七章经验论和唯理论　　第一节培根　　　一、四假相说　　　二、自然哲学　　　三、经验论的基本原则　　　四、经验归纳法　　第二节笛卡尔　　　一、方法论和认识论　　　二、形而上学　　　三、物理学　　第三节霍布斯　　　一、认识论和方法论　　　二、自然哲学　　　三、公民哲学　　第四节斯宾诺莎　　　一、实体学说　　　二、认识论　　　三、伦理学　　第五节洛克　　　一、批判 天赋观念论 　　　二、经验　　　三、观念　　　四、知识　　　五、社会政治学说　　第六节莱布尼茨　　　一、机械论的局限　　　二、单子论　　　三、认识论　　第七节巴克莱　　　一、感觉主义唯心论　　　二、非物质论　　　三、科学与宗教　　第八节休谟　　　一、经验论的基本原则　　　二、温和的怀疑论　　　三、因果观　　　四、宗教怀疑论　第八章法国启蒙哲学　　第一节孟德斯鸠　　　一、法的精神　　　二、政体的性质和动力原则　　　三、权力分立与政治自由　　　四、地理环境决定论　　第二节伏尔泰　　　一、经验论　　　二、自然神论　　　三、社会政治思想　　第三节卢梭　　　一、人类不平等的起源和基础　　　二、社会不平等的发展阶段　　　三、社会契约论　　第四节拉美特利　　　一、心灵和身体的关系　　　二、人是机器　　　三、无神论思想　　第五节孔狄亚克　　　一、唯理论批判　　　二、感觉论　　第六节爱尔维修　　　一、肉体的感受性　　　二、利益论　　　三、环境和意见　　第七节狄德罗　　　一、物质世界的普遍联系和运动　　　二、观察、思考和实验　　第八节霍尔巴赫　　　一、自然的整体性和必然性　　　二、对宗教的批判　第九章德国古典哲学　　第一节康德　　　一、哥白尼式的革命　　　二、理论理性　　　三、实践理性　　　四、判断力　　第二节费希特　　　一、知识学的基础　　　二、法权哲学　　　三、伦理学　　　四、知识学的演变　　第三节谢林　　　一、自然哲学　　　二、先验哲学　　　三、同一哲学　　　四、启示哲学　　第四节黑格尔　　　一、精神现象学　　　二、实体即主体　　　三、逻辑学　　　四、哲学全书　　　五、辩证法　　　六、形而上学的终结　第十章黑格尔之后的哲学思潮　　第一节黑格尔学派的解体和费尔巴哈　　　一、青年黑格尔派　　　二、费尔巴哈　　　三、青年黑格尔运动的终结　　第二节非理性主义思潮　　　一、叔本华　　　二、克尔恺郭尔　　　三、尼采　　第三节实证主义及其发展　　　一、孔德　　　二、穆勒　　　三、斯宾塞　　　四、马赫主义　　第四节古典哲学的复兴　　　一、新黑格尔主义　　　二、新康德主义　本编小结结束语后记