嫦娥三号是１４日２１时１１分降落在距离地球３８万公里的月球上的。它把五星红旗也带了上去。中国成为继苏联、美国之后的第三个在月球成功实现探测器软着陆的国家。
“最梦幻的事情，不是听到了中国人用中文控制落月过程，而是看到了中国的探测器传回来的月球表面画面。”中国著名科幻作家刘慈欣在看了电视直播后说。
“人类未来在月球上建造的探月历史博物馆里，中国第一个降落在地外天体的人造航天器，一定会有一个重要位置。甚至，嫦娥三号和月球车玉兔有可能会被原地保留，罩上玻璃罩，供未来的月球游客们参观。”中国科技馆研究员、航天史博士赵洋说。
赵洋说，即将开展的月基天文望远镜的观测，是全世界的第一次。嫦娥三号还将用极紫外照相机观测地球电离层，检测地球环境变化。“这不仅是观察地球的另外一个视角，也是前人没有做过的一项科学研究。”他说。
玉兔携带的测月雷达将通过超声波探测所经之途的地质构造，也是人类首次。赵洋期待，“这能发现月球的新秘密”。
这些期待的背后，是中国人古老的月球梦。两千年前西汉人刘安主持撰写的《淮南子》中记载，后羿的妻子嫦娥偷吃了不死药，飞上月球，住在了月宫中，成为了那里的精灵。
而从清末起，中国人已能用科学的视角来看待月球。１９０３年，鲁迅把法国科幻作家儒勒·凡尔纳写的小说《从地球到月球》从日文转译成中文。鲁迅为这篇科幻小说取名《月界旅行》，并在辨言中写道：“导中国人群以进行，必自科学小说始。”
１９０４年，一位署名“荒江钓叟”的中国人在《绣像小说》上连载章回体小说《月球殖民地小说》。“这是目前可以查到最早的中国原创科幻小说。”３０岁的清华大学博士、科幻作家飞氘说。
小说中，反清复明志士龙孟华，刺杀清朝大员，不幸失败，亡命海外。他最后找到了失散的妻子，与她一起乘气球飞向月球，过上了幸福美满生活。
飞氘说，在晚清，月球已经不再仅仅是古典文化中那个有神灵居住的神话空间，“荒江钓叟”为月球赋予了现代异域乌托邦的内涵。
１９０５年，徐念慈在科幻小说《新法螺先生谭》中，写中国人到月球上获得真知，在“广寒宫”中发明先进的“脑电”技术，终使中国人扬眉吐气于世界。
到了１９０９年，陆士谔写出了《新野叟曝言》，其中写到，为了解决人口过多的问题，中国皇帝下令造出“飞舰”，准备移民月球等地外星球。
战乱和动荡，使得中国人对月球的想象，在很长时间里中止了。改革开放后，人们又对月球展开了憧憬。
２００２年，女科幻作家凌晨写出了她的经典长篇《月球背面》。书中，２０５５年，中国人兴建了美轮美奂的月球城，名曰“龙城”，在那里，中国人与世界各国的科学家一起，探索宇宙奥秘。
凌晨小说出版的第二年，即２００３年底，时任国家航天局副局长的孙来燕向中外记者透露了一个重大新闻：２００４年，中国将正式启动探月工程。
刚好十年过去，中国的第一个月球探测器在月球虹湾实现软着陆。
“经过千年对月球想象的变迁，如今，中国探测器重新接受了古典神话的命名。”飞氘说。
“真正的登月，比科幻要精彩得多。”刘慈欣说。
刘慈欣说，尽管人类已经有很多太空活动，但这是他第一次从头到尾，“实时、全程”看到人类的探测器降落在外星球，“非常激动”。
刘慈欣被邀请到了西昌卫星发射中心观看嫦娥三号的发射。这也是第一位被邀请到现场观摩中国人宇宙探险的科幻作家。
作为计算机工程师，刘慈欣对探月的每一步艰难深有感触，尤其对自主着陆过程，他印象最深。“完全没有人工干预的情况下，姿态调整，悬停，很流畅，没有出现任何故障，很不容易。”
刘慈欣认为，这甚至为通讯时滞更长的火星登陆铺垫了可能性。
在擅长宏大想象的刘慈欣的眼中，未来人类对月球的利用将是波澜壮阔的画面。在他的一个小说创意中，人类在月球上铺满太阳能板，将能量输送回地球，从而解决地球上的能源危机。
而２９岁的科幻作家郝景芳在她的新短篇中，为地球和月球之间架设了一道可以弹奏的琴弦，为两个天体之间的关系，增添了新的浪漫色彩。
赵洋认为，月球之所以对全人类都充满吸引力，是因为在各个民族的文化中，月球都扮演了重要角色。“它是夜空中最亮的天体，有周期性变化，这种变化引发江河湖海的潮汐，人们依照它的变化制定历法，用诗歌和音乐歌颂它。人们能看到它，就觉得应该去探索它。”
“而今天，科技让中国人用新的眼光看待月球。”赵洋说。
赵洋说，天气晴朗的夜晚，肉眼可以看到嫦娥三号降落的虹湾区，但看起来很近的月球，实际上很难抵达。“挣脱地球引力还是很难的，如果不去做这些尝试，那就永远停留地球摇篮里，被引力束缚，永远不知道外面什么样。”
就职于互联网公司百度的科幻作家陈楸帆说，上世纪６０年代阿波罗载人登月，让人类第一次真正看清楚并接受了自己在宇宙中的位置，第一次跳出旧有视角，以更广阔的坐标，去展望自己的未来。
“我期待着一个中国人从月球上遥望地球的那一天，我相信，一切将会从那一刻的凝视开始，变得完全不同。”他说。
