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勿施于人”,本身不喜好的工具,不克不及强加给他人;本人做到的,弗成做到,应当的生命、财富和人身自在;第三个是调和原则,即“仁者与六合万物为一体”,也就是王阳明所说的“一体之仁”,这一原则夸大人与人、人与社会、人与天然的协调相处,要求人们正在的时间,不克不及以损坏(社会情况和天然)为条件,所得到的财产,从社会上讲该当是明净无污垢的财产,从天然上讲应当是绿色无公害的财产。除以上三个儒家所提倡的原则,还该当一个原则——义务原则。这个原则夸大人们的讲感。没有基于讲感底子之上的义务感,任何职业或经济行动都将落空它的社会代价:关于社会,它不克不及实现职业本能机能、发明效益、不乱社会的代价;对。它不克不及实现为社会缔造与作出孝敬的代价。枢纽词:中国传统文明,儒家文明,
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